La fête de la Chandeleur
2 février
Le Christ, lumière des nations ? Le Christ, notre libérateur ?
Si nous sommes honnêtes, il y a beaucoup d'autres choses dont nous attendons la libération. Lorsque nous sommes malades, il est bon d'avoir de bons médecins à proximité. Pour résoudre les problèmes de pauvreté dans le monde, nous avons besoin d'économistes intelligents et d'aide au développement courageux. Pour faire de notre société un véritable foyer pour tous ceux qui y vivent, nous avons besoin de politiciens créatifs qui savent sensibiliser les gens à la qualité de notre vie commune.
À la joie sincère de tout ce dont nous, les humains, sommes capables, s'ajoute l'expérience d'être des êtres vulnérables. C'est une expérience que nous partageons tous, surtout lorsque les choses vont moins bien dans notre vie. Mais pas seulement à ce moment-là, car nos plus beaux moments ne sont pas ceux où nous sommes loués pour nos réalisations, mais ceux où nous faisons l'expérience de l'amitié, où nous sentons que les autres nous aiment pour ce que nous sommes et acceptent même nos échecs.
La vulnérabilité des êtres humains est au cœur de la mission religieuse de Jésus. Il considère cette mission comme une manière de faire expérimenter « l'amour de Dieu pour les hommes » (cf. Tite 2,11). Et Jésus le fait – selon son propre témoignage – à partir de l'expérience de sa relation avec son Père, qu'il connaît comme l'opposé du mal, comme Celui dont l'essence consiste à dire « non » à tout ce qui est mauvais et fait du mal aux gens, à tout ce qui menace les gens dans leur vulnérabilité.
C'est pourquoi Jésus est la lumière pour nous, c'est pourquoi il est le Christ qui nous apporte la libération !
J'ai fait le choix de rejoindre les vieux-catholiques qui existent aujourd'hui dans plusieurs pays comme aux Pays-Bas, en Allemagne, en Autriche, en Pologne, en Suisse, en Tchéquie, etc.
(Josiane X, Paris)
Il y a aujourd'hui quelque 200'000 vieux-catholiques répartis dans plusieurs Eglises (ou diocèses) en Europe. Notre projet est de constituer une Eglise vieille-catholique à part entière d'ici quelques années en France et en Belgique" (Charles B, Namur)
J'apprécie que des femmes puissent être ordonnées diacres ou prêtres comme les hommes, même si pour le moment il n'y a pas de femmes prêtres dans notre Eglise en Belgique et en France mais je sais que rien ne s'y oppose... (Hélène Q., Lyon)
Je trouve très bien que l'Eglise vieille-catholique soit accueillante à l'égard des personnes divorcées pour un remariage - et aussi pour les personnes homosexuelles qui peuvent recevoir une bénédiction pour leur couple. (Jean-Louis G., Roubaix)
J'apprécie de trouver un lieu où je peux parler de mes questions personnelles, de ma façon de croire et aussi de mes doutes. Un endroit où je ne me sens pas jugée, et où je peux poser mes interrogations sur les questions qui touchent la vie comme la PMA ou la GMA, ou l'assistance au suicide sans recevoir des leçons de morale..." (Béatrice M., Chambéry)
Pour beaucoup être catholique
c'est dépendre de Rome ou du pape.
Or c'est la foi qui est catholique.
Qui est universelle.
on pourrait dire oecuménique.
C'est cette foi au Christ qui nous rapproche des autres chrétiens davantage qu'elle ne nous en sépare.
A la condition que notre seule référence soit l'Evangile
Notre projet vise à créer dans l'avenir
une Église locale vieille-catholique (ou catholique-chrétienne) en lien avec l'Union d'Utrecht.
Une Eglise qui soit à la fois épiscopale (mais non monarchique, ni autoritaire)
et synodale (c'est-à-dire dans laquelle des débats soient possibles. Ce qui a permis par ex. que ces Eglises aient un clergé marié ou des femmes prêtres ou évêques.
